Treblinka – o filme de Sérgio Tréfaut

(A propósito do Dia Internacional em Memória das Vítimas do Holocausto – 27 de janeiro)

Treblinka é um filme/documentário, realizado a partir do livro: “Sou o último judeu”, de um sobrevivente, deste campo de extermínio nazi, na Polónia, onde foram mortos mais de novecentos mil judeus.

O que mais impressiona, é a rotina deste homem e de todos os que, por terem alguma profissão ou competência que servisse os nazis, eram poupados e passavam a colaborar na morte dos seus «irmãos» judeus.

Chegou ao campo com a irmã que morreu nesse mesmo dia. Quando os SS perguntam: «Há aí cabeleireiros»? Ele responde, por instinto de sobrevivência: «Eu sou cabeleireiro». Dão-lhe uma tesoura e assim começa a sua colaboração naquele extermínio.

A cada chegada de mais um comboio, transportando judeus de toda a Europa, os que tinham a incumbência de cortar o cabelo, corriam a executar esse trabalho. Seguiam-se os que faziam a triagem da roupa, dos objetos de valor (relógios, anéis, fios, brincos…) - tudo, os SS levavam.

A descrição mais pungente é a do rosto dos cadáveres, em pilhas, depois de saírem das câmaras de gás, e de como a fisionomia da morte era variável, conforme tinham sido gaseados. Os das câmaras maiores saem deformados, negros, esverdeados…

Tudo continua, chegada, após chegada, de mais um comboio, como se uma invisibilidade viral atacasse todos (parece que ninguém via nada) e tornasse tudo menos doloroso; como se o ver, todos os dias, o mesmo horror, os deixasse insensíveis. Para alguns, sobreviver é o único pensamento, para outros desistir é o único pensamento; cada manhã, mais um, outro e outro, aparecem estrangulados nos barracões onde dormem.

O horror de Treblinka desumanizou, para lá de todos os limites. Que pensamentos e sentimentos, que realidades e fantasmas, que deuses e homens, povoavam as mentes dos que morriam, dos que matavam, dos que sobreviviam…? O horror paralisa. À impossibilidade de ver, junta-se a impossibilidade de pensar. Todos são autómatos. É tão incompreensível, isto!

O relatório da OXFARM

Os dados habitualmente divulgados, pela OXFARM, antes do Fórum Económico Mundial, em Davos, voltam a mostrar que a situação, entre os mais ricos e os mais pobres do mundo, se agudizou, tomando proporções de escândalo.

Vou só referir-me a um dado: a situação das mulheres, africanas e de outros lugares do mundo, vivendo em condições de desigualdade e pobreza extrema. Sem igualdade de oportunidades, no acesso à escola, à saúde, ao trabalho…, num círculo vicioso de que não se vislumbra o fim.

Quem estuda a pobreza, sabe bem que a chave é um desenvolvimento sustentado, sem estas desigualdades, entre homens e mulheres, e sem estas margens, em que poucos têm tudo, alguns, vivem pagando contas e a esmagadora maioria, sobrevive, apenas.

Venezuela, continua o êxodo

Milhões de pessoas em fuga, é assim. A crise não tem fim e a vida torna-se impossível na Venezuela. São já cerca de 5 milhões de refugiados, sobretudo, na Colômbia, mas também noutros países vizinhos; no Peru, por exemplo, são já quase um milhão.

Pessoas em desespero, por um prato de comida, um medicamento…; enquanto, Maduro e os seus acólitos negam a realidade e continuam a fazer o impensável, como tentar impedir que Juan Guaidó entrasse na Assembleia Nacional. Ao enfrentar as barreiras policiais, mostrou uma vez mais a sua coragem.

A morte de Giovani, o jovem cabo-verdiano

Foi morto em Bragança, um jovem de 22 anos, cabo-verdiano, da ilha do Fogo, que estudava no Pólo de Mirandela do Instituto Superior Técnico. Não sei se foi um crime de ódio, racial, espero que não. É inaceitável que, em 2020, em sociedades tão abertas e multirraciais, com tantas nacionalidades e culturas, possam acontecer crimes desta natureza.

Lamentáveis equívocos, podem ter prejudicado chegar, mais cedo, à verdade do que aconteceu. A primeira chamada para os bombeiros é para assistir um jovem bêbedo, intoxicação por álcool, não referem a agressão com uma bastonada na cabeça…

O pai do jovem queixava-se de ninguém ainda ter sido identificado, embora na cidade de Bragança todos saibam quem agrediu o grupo dos quatro cabo-verdianos e matou o seu filho.

Ontem, a polícia judiciária identificou cinco jovens que, depois de ouvidos por uma juíza, ficam em prisão preventiva. Dizem que mataram por motivos fúteis. Não sei que diga… Não se pode morrer assim, não pode mesmo!

O que significa ser humano, na reflexão filosófica

A reflexão filosófica não se afasta muito disto. Ricoeur, por exemplo, diz-nos que, no homem, “… o que é fundamentalmente estimável em si mesmo são duas coisas: primeiro, a capacidade de escolher por razões, de preferir isto a aquilo, a capacidade de agir intencionalmente; segundo, a capacidade de introduzir mudanças no decurso das coisas, de começar qualquer coisa no mundo, a capacidade de iniciativa”[1].

Somos uma razão e uma vontade capaz de produzir acções. Nesta medida, somos também um fim em nós mesmos, projectamos e construímos o nosso viver, sem precisar de donos que arbitrariamente nos possam utilizar para este ou aquele fim particular. Esta questão é decisiva, quando se fala de direitos humanos, pois todos sabemos como ao longo dos séculos (e hoje mesmo) milhões de seres humanos, foram (são) mal tratados, humilhados e espezinhados, sem verem reconhecido o seu direito a ser livres, o seu direito a escolher e a decidir o próprio destino.

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[1] Cf. P. RICOEUR, Soi même comme un autre, p.203.

Ser Humano, significa o quê?

A Declaração Universal é o texto fundador 

Comecemos pela fundamentação ética. A própria expressão “direitos humanos” encerra em si a ideia de humanidade, porque não se trata dos direitos dum indivíduo, grupo ou povo em concreto - na perspectiva do sujeito particular, individual - trata-se dos direitos do sujeito universal, de todos grupos e povos em geral. É esta a perspectiva da Declaração Universal dos Direitos Humanos[1] (1948), bem como de todos os textos anteriores e posteriores.

O que entendemos então por humanidade? Ao nível do senso comum, se perguntássemos a alguém: - Quem somos? Todos responderiam: - Somos seres humanos. Pertencer à espécie humana é o que nos identifica, independentemente do sexo, raça, etnia, cultura, crença, etc. Se continuássemos a questionar, todos chegariam a dizer que ser humano significa pensar, falar, escolher, decidir e agir – tudo um conjunto de características que identificamos com o ser pessoa, com aquilo que é comum a todos os homens. É, portanto, a própria ideia de humanidade que define a nossa identidade racional. 

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[1] A partir de agora usarei a sigla DUDH.

Bom Ano Novo

A paz´não é um dado, precisa ser desejada e construída 

Ontem, alguém, que me falou para me desejar votos de Ano Novo, fez-me  lembrar a importância da paz, seja a que nível for: pessoal, familiar, social, mundial...; sem paz podemos ter saúde, amor, trabalho..., mas não estamos bem nem felizes.   

Balanço do trabalho da Amnistia Internacional em 2019 (3)

EXIJIMOS QUE LEIS DISCRIMINATÓRIAS FOSSEM ALTERADAS 8) Após anos de campanha, a Arábia Saudita anunciou em 2019 reformas que levantam algumas das restrições impostas às mulheres, como o direito a viajarem sem necessitarem de permissão de um tutor masculino. 9) O mundo continuou a dar passos para se tornar mais igual para pessoas lésbicas, gays, bissexuais, transgénero e intersexo. O amor está a vencer. Taiwan tornou-se o primeiro país da Ásia a legalizar o casamento entre pessoas do mesmo sexo e a Irlanda do Norte fez o mesmo. Angola despenalizou estas relações e tornou crime a discriminação com base na orientação sexual. 10) A Grécia reconheceu que sexo sem consentimento é violação e a Dinamarca comprometeu-se a seguir-lhe os passos em breve.

LUTÁMOS POR JUSTIÇA 11) Em 2019, e após décadas de investigação, estivemos ao lado de Esther Kiobel quando esta conseguiu colocar a gigante Shell no banco dos réus pelo seu papel no assassinato do marido e de outros oito ativistas ambientais. 12) Na luta por justiça climática, as Filipinas apontaram o dedo a 47 empresas altamente poluentes e ameaçaram que podem vir  ser julgadas pelas suas ações.