Hannah Arendt fala da banalidade do mal, como algo inédito, que os nazis trazem à humanidade; uma maldade que não se questiona, que não leva a reações que nos pareceriam óbvias. Mesmo os que se opõem a Hitler, fazem-no por razões politicas e militares – a derrota da Alemanha é uma humilhação que não querem – e não por razões morais; não se opõem, porque se matam inocentemente milhões de pessoas, em frentes de guerra, em campos de concentração…
Na última sexta-feira, um professor francês foi morto, decapitado numa rua de Paris, com uma faca, por um radical islâmico, alegadamente por ter mostrado numa aula imagens do profeta Maomé. O caso foi tratado como terrorismo, o assassino perseguido e morto pela polícia.
O que é isto? Como é que uma crença religiosa pode levar a isto? Temos de encontrar
passagens, plataformas de diálogo; não podem existir culturas tão fechadas aos
valores das sociedades livres e democráticas onde vivem.-
Mudam os tempos, continuam os mesmos males: fome, peste e guerra.
A peste é hoje a
pandemia covid-19 que atinge todos, mas não da mesma maneira. Digam lá se é
igual ter coronavírus na Quinta do Ferro (zona degradada, no meio de Lisboa) ou
ter a mesma doença numa vivenda do Restelo (zona chique de Lisboa). Não é,
obviamente. A pandemia veio acentuar as desigualdades, mais de 100 mil
desempregados, muito mais gente a recorrer ao banco alimentar, à Cáritas e
outras organizações.
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| A saída forçada do campo, carregando o que resta |
O incêndio no campo de refugiados de Moria, ilha de Lesbos, Grécia, mostra bem a precariedade em que viviam mais de 12 500 pessoas. Muitos ficaram sem nada, documentos, roupa, medicamentos…, pode lá haver emergência maior!
Responsáveis políticos, ONU e instituições europeias estão já a movimentar-se. Vamos ver o quanto e de que maneira. Temo que a resposta seja outra vez precária. Seja outra vez tendas de lona , sobrelotação...
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| Mapa da Europa |
Edgar Morin refere-se à Europa como “um universo de pequenos compartimentos culturais – locais, regionais, provinciais e nacionais – é o dialógico (um valor e o seu contrário) que está no coração da identidade europeia”.
Isto faz com que a sua cultura comporte uma multiplicidade de línguas, tradições e costumes que fazem dela, necessariamente, um lugar de encontro e de partilha, mas, ao mesmo tempo, um lugar de tensões e de conflitos, por existirem expressões distintas do pensar, sentir e viver.
| Imigrantes fugindo à morte |
Longe de assumimos que, do ponto de vista dos direitos humanos, todos caímos ao mar mediterrâneo, todos estamos detidos em campos de detenção para migrantes, todos resistimos em campos de refugiados, todos somos vítimas de guerras, discriminações, violência..., todos somos apátridas, sem abrigo, sem terra, vítimas da pandemia que assola o mundo..., continuamos a olhar-nos como estranhos.
Estranho o vizinho do lado que desce comigo no elevador, estranho a pessoa com quem me cruzo à saída de casa...
Vista geral de uma passada festa do Avante
Continua a polémica, com argumentos válidos de quem é a favor e contra. A festa do Avante é uma espécie de peregrinação, de propaganda ideológica, de identidade e sobrevivência dos comunistas.
Percebo, isto. Mas não vejo que se cumpra o princípio da igualdade, quando foram cancelados todos os festivais de verão similares e dispensadas todas as rentrées políticas, por bom senso dos partidos, quando está em causa a saúde pública.
Como se pode achar que tudo está igual, quando há pessoas confinadas há mais de seis meses, quando a pandemia dá mostras de avanço em vez de retrocesso!
