Diferentes culturas da sociedade portuguesa

 Em Portugal, estiveram, desde sempre, os ciganos. Mas, a seguir ao 25 de abril de 1974 e à descolonização, a diversidade cultural ganha outra expressão, com a vinda de comunidades de origem africana das ex-colónias: Angola, Moçambique, Guiné Bissau, São Tomé e Príncipe e Cabo Verde. Nas décadas seguintes, até hoje, continuam a vir migrantes africanos, mas sobretudo brasileiros (a maior comunidade de migrantes, nos últimos vinte anos) da Europa de Leste e de vários países asiáticos (chineses, paquistaneses, nepaleses, indianos…). Persistem  problemas de integração variados, apesar de politicas ativas de integração.

A diversidade cultural da Europa

Mapa da Europa

 Edgar Morin refere-se à Europa como “um universo de pequenos compartimentos culturais – locais, regionais, provinciais e nacionais – é o dialógico (um valor e o seu contrário) que está no coração da identidade europeia”.

 Isto faz com que a sua cultura comporte uma multiplicidade de línguas, tradições e costumes que fazem dela, necessariamente, um lugar de encontro e de partilha, mas, ao mesmo tempo, um lugar de tensões e de conflitos, por existirem expressões distintas do pensar, sentir e viver.

Em vez de redutos fechados, precisamos de diálogo e vivência intercultural.

Ainda sobre o reconhecimento cultural (2)

Na etnia cigana, a cultura determina quase tudo. Sem se perceber o papel das tradições – o menino que vai ao cemitério pôr flores frescas todos os dias, na campa do pai, pelo menos nos primeiros tempos, da menina que deixa a escola, porque vai casar dai a nada com um rapaz a quem está prometida desde criança; os conflitos entre famílias; a hierarquia do mais velho… - nenhuma política pública será bem sucedida.

O desconhecimento da realidade cultural dos ciganos, tem dificultado o sucesso de inúmeros programas de integração, por toda a Europa e também em Portugal. Continuam, em relação aos ciganos, os estereótipos, as intolerâncias, as dificuldades de integração social que vê fechadas as oportunidades, tanto no mundo do trabalho, como no acesso à habitação…

De que ordem são as injustiças?

São de natureza social, diriam uns; são  de natureza cultural, diriam outros; não é possível distinguir entre estes dois pólos, diriam ainda outros. Ou seja , o debate não é linear. Na verdade, o que mostram as sociedades actuais, democráticas, abertas e diversas, é a necessidade de considerar que qualquer hierarquização cultural é ilegítima, não há culturas superiores umas as outras, o que há é diferenças culturais. Mas, depois, vem a realidade e mostra o absurdo: fundamentalismos religiosos que decapitam, crucificam, chicoteiam...como se estivessem  num qualquer delírio que os impede de pensar. Isto é o quê?

(O jovem da Arábia Saudita condenado à morte, por crucificação, por estes dias, é um triste exemplo. Intolerável. Vamos ver o que diz a comunidade internacional!)