Pode ler-se na Constituição da República Portuguesa:
"Todos os cidadãos têm a mesma dignidade social e são
iguais perante a lei. Ninguém pode ser privilegiado, beneficiado, prejudicado,
privado de qualquer direito ou isento de qualquer dever, em razão de
ascendência, sexo, raça, língua, território de origem, religião, convicções
políticas ou ideológicas, instrução, situação económica, condição social ou
orientação sexual".[1]
Talvez um espaço cívico de culturas entrelaçadas, como numa tecelagem, onde, se um fio romper, afeta o todo, se um fio sobressair, perde-se o equilíbrio e a harmonia, seja a imagem de um diálogo intercultural dos tempos atuais.
Um diálogo, assente na dignidade humana, nos direitos humanos, na preocupação e na dependência comuns – indivíduos e sociedades conscientes que há um destino em que estamos todos, são disso exemplo, a atual pandemia, as alterações climáticas, a pobreza, a segurança, a paz.
Tem de ser um projeto ético e político: respeitar o sentido de felicidade, de bem viver e assegurar a coesão social. No diálogo intercultural, as culturas criam dependências, umas em relação às outras; crescem e desenvolvem-se, quando são capazes de colocar o melhor de si para encontrar soluções para os problemas humanos (guerras, pobreza extrema, discriminações, alterações climáticas...) que são de todos.
Caem rockets em Gaza, a destruição daqueles altos edifícios, as mortes inocentes, que vimos ontem nas televisões, é de uma desumanidade, de uma indecência, que eu desejo que as Nações Unidas se reúnam, se pronunciem e aquele líder, Netanyahu, seja preso e levado ao Tribunal Penal Internacional por crimes contra a humanidade.
Como é que um povo, que sofreu na
pele o genocídio nazi, é agora capaz de outro genocídio contra os
palestinianos. É disso que se trata: acabar metódica e persistentemente com o
povo palestiniano.
Exclusão que pode ir da completa desintegração, como no caso dos sem-abrigo, onde, quase sempre, se conjugarem múltiplas exclusões, a todos os que vivem no limiar da sobrevivência (os desempregados de longa duração, os reformados com pensões baixas, os rurais com rendimentos precários...). os que trabalham oito horas por dia e não conseguem pagar as suas contas
Diz-me, um jovem:
- Sinto que não pertenço a parte nenhuma, tenho um desassossego interior que é também um mal estar físico. Nunca se desiludiu com nada?
- Meu caro jovem, quantas pessoas me falharam, quantos ideais sociais e políticos me falharam…. Perdi a conta, e sei que vão acontecer mais, não podemos evitá-lo. O que podemos, é fazer tudo para que esse desassossego não se transforme em desarmonia contigo mesmo. Isso depende de ti, o resto não.São trabalhadores agrícolas, na maioria asiáticos, vindos do Bangladesh, Nepal, Índia, Tailândia… e vivem em Portugal em condições desumanas.
Dormindo amontoados,
em beliches e colchões que pela noite estendem no chão e pela manhã levantam e
encostam às paredes para deixarem algum espaço livre e poderem movimentar-se, partilhando
cozinhas e casas de banho minúsculas e degradadas.
Muita gente
sabia destas condições, mas nada fez; são muitos a lucrar, já se viu pelas
denúncias dos últimos dias. São tantos os intermediários de que falam, máfias
criminosas, grupos organizados que exploram os trabalhadores cá e nos países de
origem.
